Showing posts with label ՀԱՅ ԴԱՏ. Show all posts
Showing posts with label ՀԱՅ ԴԱՏ. Show all posts

Sep 28, 2009

ԿԸ ՀԱՍՆԻ՛ՆՔ ԱՐԴԻՒՆՔԻ

Քովի սիւնակներով կը հրատարակենք «Նահար» թերթի նշանաւոր յօդուածագիրներէն իբրեւ տնտեսագէտ հանրածանօթ անուն Մըրուան Իսքանտարի նամակէն հատուածներ, ուղղուած «Ազդակ»ի խմբագրութեան։ Նամակին բովանդակութիւնը բարացուցական է եւ չի կարօտիր յաւելեալ մեկնաբանութեան։

Այստեղ նախ յիշեցման կարգով նշենք Մըրուան Իսքանտարի 13 սեպտեմբերի յօդուածին յառաջացուցած հակազդեցութեան ալիքին հանգրուանները։ «Ազդակ»ի խմբագրութիւնը կը փութար յօդուածին խնդրայարոյց բաժինը յաջորդ օրը լուսարձակի տակ առնել եւ ընդգծել բողոք արձանագրելու անհրաժեշտութիւնը։ «Ազդակ»ի խմբագրականին արաբերէն թարգմանութիւնը կը տեղադրուէր անմիջապէս «Ազդակ»ի արաբերէն կայքէջին վրայ եւ կը յղուէր «Նահար»ի խմբագրութիւն։ Կը հետեւէին Միջին Արեւելքի Հայ Դատի գրասենեակի, հայկական երեսփոխանական պլոքի, լիբանանահայ երեք օրաթերթերու եւ Լիբանանի մէջ Հայաստանի հանրապետութեան դեսպանութեան ընդվզումը փոխանցող գրութիւնները։Մինչ, «Ազդակ-ֆէյսպուք»ի երիտասարդներէ բաղկացած խումբն ու «Ազդակ-պլոկ»ի մասնակիցները այս առումով կը ցուցաբերէին արտակարգ գերաշխուժութիւն։Ժողովրդայնացնելու համար բողոքի շարժումը «Ազդակ» կը նախաձեռնէր բողոքի ելեկտրոնային արշաւի մը։ Բողոքի արշաւին կը միանային Միացեալ նահանգներու եւ Ուրուկուէյի մեր պաշտօնակիցները։ Բողոքի արաբատառ բնագիրին տակ այս ձեւով կը ստորագրէին հազարաւոր հայեր, որոնք կը մերժէին իսլամ ազրպէյճանցիներու ջարդարար նկատուիլ։

Մըրուան Իսքանտար կամայ-ակամայ պէտք չէ ներքաշուեր թուրքեւազրպէյճանական ապատեղակատուութեան։ Ապատեղակատուութեան դէմ մեր սանձազերծած հակազդեցութիւնը յօդուածագիրին եւ թերթին ճամբով նախզգուշացում մըն էր լիբանանեան լրատուադաշտին, որ մէկէ աւելի օրինակներ տուած էր արդէն նման ապալրատուական քաղաքականութիւններու թակարդը իյնալու։ Լիբանանեան զանգուածային լրատուամիջոցները պէտք է ցուցաբերեն գերզգօնութիւն թրքական պետական եւ ոչ պետական շրջանակներէ շրջանառութեան մէջ դրուած որեւէ լրատուութեան տեղ տալու եւ զայն մեկնաբանելու իրենց լրատուական աշխատանքներուն մէջ։ Լիբանանեան լրագրողական շրջանակներուն համար նման վերապահութիւն, վերստուգում եւ հաւաստիութեան ճշդում՝ թուրքեւազրպէյճձանական լրատուութիւններու լուսաբանման աշխատանքներուն մէջ պէտք է վերածուի օրինաչափ գործի կշռոյթի։

Իմանալով, որ «Նահար»ի աշխատակիցը կը նախապատրաստուի գրութեամբ մը հանդէս գալու մեր մամուլի էջերուն, «Ազդակ» դադրեցուց բողոքի ելեկտրոնային արշաւը։ Անրդադարձումը արդէն կը հաստատէր, որ բողոքի շարժումը յանգած էր արդիւնքի։ Թիրախը այս բոլոր աշխատանքներուն թուրքեւազրպէյճանական ապատեղակատուութեան բաժանմունքն է։ Եղածը զգուշացումի կոչ է լիբանանցի լրագրողներուն, քաղաքական մեկնաբաններուն, թերթի պատասխանատուներուն՝ չներքաշուելու միջպետական համակարգուած այս քարոզչաքաղաքականութեան։

Երեւոյթներն ու նախադրեալները այս դաշտին մէջ արձանագրուող՝ մտածել կու տան, որ հայկական տեղեկատուական կողմը պէտք է հետզհետէ ձեւաւորէ հակա-ապատեղեկատուական բաժանմունք, վայրկեանը վայրկեանին հետեւելու համար թուրքեւազրպէյճանական յերիւրանքային լրատուարշաւին։ Լիբանանեան թէ առ հասարակ միջազգային մամուլին մէջ հակահայաստանեան կամ առ հասարակ հակահայ որեւէ լրատուակեղծիք պէտք է արժանանայ համապատասխան արձագանգի։ Որեւէ բացթողում հայկական կողմէ առաւելներ պիտի շնորհէ թուրքեւազրպէյճանական միացեալ կողմին ճշդած կաննոներով կառավարուող խաղին։

Անգամ մը եւս կը վերաշեշտուի հայաստանեան եւ սփիւռքահայ լրատուամիջոցներու համակարգաւորուած աշխատելաոճի որդեգրման անյետաձգելիութիւնը։ Այլապէս, հայկական կողմը եւս ունի աշխարհատարած լրատուադաշտ, համապատասխան մարդուժ, եւ նման հակահայ քաղաքականութեան հերթական դրսեւորումին հակազդելու պատրաստուածութիւն։Այդ փաստեցին Լիբանանահայ թերթերը, գրասենեակները, հաստատութիւնները, քաղաքական գործիչները եւ բողոքագիրին տակ ստորագրող իւրաքանչիւր պահանջատէր հայը։
Կը հասնինք արդիւնքի.մանաւանդ երբ միասին աշխատինք։

Sep 4, 2009

ԽՄԲԱԳՐԱԿԱՆ.- ԱՄԵՆԱԱՌԱՋՆԱԿԱՐԳ ԵՒ ԱՄԵՆԱՀՐԱՏԱՊ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ

Հայ-թուրք յարաբերութիւններու թղթածրարին վերաբերող դիպաշարը արագ է։ Արտակարգօրէն արագ։ Միայն հետեւիլը՝ հայկական դաշտին մէջ այս օրերուն կատարուող յայտարարութիւններուն, արձագանգներուն, հիմնաւորումներուն եւ քննադատութիւններուն, միաժամանակ՝ թրքական իշխանութիւններու խուսանաւումներուն, ընդդիմութեան յարձակումներուն, ու տակաւին՝ աշխարհաքաղաքական ուժերու զօրակցութիւններուն, այս բոլորի մասին համաշխարհային մամուլէն մինչեւ թրքական եւ հայկական լրատուադաշտերու խայտաբղէտ կացութեան՝ ամբողջ աշխատակազմի մը լարուած աշխատանք կ'ենթադրէ։ Աշխատակազմ, որ միայն այս թղթածրարով պիտի զբաղի։ Հրապարակուած արձանագրութիւններուն կամ նախաստորագրութիւններուն իրաւաքաղաքական վերլուծումները վերապահենք այլ առիթի։ Լոյսին բերենք եւ արձանագրենք քանի մը անյետաձգելի ընդգծումներ։
Պարզ է, որ հակառակ նշուած ժամկէտներուն, թուացեալ պարտաւորեցնող կէտերուն, ներկայ փուլ մտնող գործընթացը երկարատեւ բանակցութիւններու, իր կարգին եւ իր տեսակին մէջ բանակցութիւններու վերասառեցումներու եւ ապասառեցումներու անվերջանալի նոր շղթայի մը սանձազերծումն է։ Այս վարքագիծը սակայն, ըստ էութեան թրքական կողմին ճշդած խաղի կանոններուն համաձայն է։ Հակառակ ժամկէտներուն Թուրքիան տակաւին առիթ ունի նախաստորագրութիւն-ստորագրութիւն-խորհրդարանի վաւերացում ընթացակարգին մէջ խաղալու, ձգձգելու, առկախելու, սառեցնելու եւ ի պահանջեալ հարկին ապասառեցնելու։

Եւ եթէ մէկ կողմէ կը մտածենք, որ այս գործընթացը որեւէ ձեւով գործնական արդիւնքներու չի յանգիր, ուրեմն վտանգաւոր հիմնադրոյթներու իրականացման վտանգ գոյութիւն չունի, ապա պէտք է մտածենք նաեւ, որ միեւնոյն այս բեմագրութիւնը լրիւ կը տեղաւորուի թրքական պետական վարքագիծի սահմաններուն մէջ եւ իբրեւ այդպիսին լիովին կը ծառայէ թրքական պետութեան կիրարկած քաղաքականութեան։ Առ երեւոյթ գետնի վրայ իրականացուող այս քաղաքականութիւնը խորքին մէջ ձեւափոխուած ծխածածկոյթ յառաջացնելու միեւնոյն ուղեգիծին տարբեր դրսեւորումն է պարզապէս։ Միջազգային ընտանիքին ցոյց տալն է, որ Թուրքիան կառքը տեղէն շարժելու կամք կը դրսեւորէ։Ճիշդ է, որ արձանագրութիւններուն մէջ չկայ ցեղասպանութեան ճանաչումի բառացի պահանջ. չկայ ղարաբաղեան հակամարտութեան նշում եւ չկայ Կարսի պայմանագիրի վերահաստատում։ Սակայն գոլորշիի տակ թաքնուած կայ՝ պատմական հարթութեամբ զբաղող ենթայանձնախումբ՝ ցեղասպանութեան փաստը խնդրոյ առարկայ դարձնող որոշում. կայ տարածքային ամբողջականութեան եւ սահմաններու անխախտելիութեան սկզբունքները յարգելու երկկողմ եւ բազմակողմ պարտաւորութիւններու ստանձնումի աքթին ետին լուռ ձեւով Կարսի պայմանագիրի վերընդունում (երկկողմ պարտաւորութիւն) եւ նաեւ իրաւական մեկնաբանութեան սպասող Արցախի հարցի նկատմամբ դիրքորոշման յստակացում (բազմակողմ պարտաւորութիւն՝ կապուած տարածքային ամբողջականութեան սկզբունքի յարգումին)։ 31 օգոստոսին արձանագրուած նախաստորագրութիւնները գործնականացման փուլի մասին կը խօսին վեց շաբթուան ժամկէտով։ Արդէն նկատուած է, որ վեց շաբաթը կ'աւարտի 13 հոկտեմբերին, որ Կարսի դաշնագրի ստորագրութեան օրն է…։

Մեկնաբանութիւնները արձանագրուած գործընթացին վերաբերեալ տրամագծօրէն հակոտնեայ են։ Իշխանական շրջանակը հայկական կողմին համար յառաջընթաց կը նկատէ արձանագրուածը, ընդդիմադիր շրջանակէն կը հնչէ «հայկական դիւանագիտութեան պարտութիւն»ը որակումները։ Մօտաւորապէս միեւնոյն բնութագրումը կարելի է տալ թրքական կողմին համար։ Մինչ, Ազրպէյճան հաւաստիքներ ստանալով հանդերձ չի կրնար պահել իր անհանգստութիւնը։

Արձանագրութիւններուն մէջ երեւցող շատ մը փակագիծեր տակաւին չեն բացուած։ Այդ բոլորին մասին առիթ կþըլլայ տակաւին գրելու։ Կարեւոր է սակայն, որ թրքական վարքագիծի հերթական դրսեւորումները չյաջողին ցնցել եւ պառակտել հայկական դաշտը։ Պարզ է, որ մտած ենք նոր փուլ։ Դժբախտաբար թրքական կողմի ճշդած խաղի կանոններով ընթացող նոր փուլ։ Ծայրայեղ զգօնութեան ցուցաբերումը աւելի քան հրամայական անհրաժեշտութիւն է։

Հրապարակային քննարկումները, ամէնէն թէժ բանավէճերը, ժողովրդավար հասկացողութիւններու հիմամբ հանրահաւաքները հանրային կարծիքի ձեւաւորման համար օրինաչափ միջոցառումներ են։ Կառուցողականութիւնն ու սխալը սրբագրելու միտումը պէտք է մնան շարժառիթն ու նպատակը հայրենիքն ու Սփիւռքը կլանելու կոչուած նոր փուլի բոլոր միջոցառումներուն։ Այս առումով բացասական էր հայրենի մամուլի գործիչներէն մէկուն մեկնարկած հանրային քննարկումի առաջին հարցումը՝ «Բայց պէտք է վերջապէս յստակեցնել՝ արդեօք Ցեղասպանութեան միջազգային ճանաչումը եւ պահանջատիրութիւնը այսօր մեր պետութեան ամենաառաջնակարգ եւ ամենահրատապ խնդիրնե՞րն են»։
Թէ՛ ցեղասպանութեան ճանաչումը, թէ՛ Ղարաբաղի հիմնահարցը, թէ՛ պատմական իրաւունքներուն տէր կանգնիլը եւ թէ՛ պետականութեան ամրակայումը ոչ կարգախօսային, այլ՝ մեր համազգային անվտանգութեան հայեցակարգի հիմնադրոյթներէն բխող խնդիրներ են։ Բոլորիս համար՝ «ամենաառաջնակարգ եւ ամենահրատապ խնդիրներն են»։

Sep 1, 2009

ՏԵՍԱԿԷՏ - Ո՞ՒՐ Է ՍՓԻՒՌՔԻ ՀԱՅԵԱՑՔԸ

«Նիուզ Էյ. Էմ.»ը իբրեւ լրատուամիջոց հաւաստի աղբիւր է։ Տպաւորիչ արագութեամբ եւ առատութեամբ լրատուութիւնները կը տեղադրուին այս կայքէջին վրայ։ Կարելի է ըսել, որ կայքէջը կը յատկանշուի առարկայականութեամբ։

Գլխաւոր լուրերու բաժինը յատկացուած է լրատուական յօդուածաշարքի մը։ «Հայեացք Երեւանէն», «Հայեացք Ստեփանակերտէն» եւ «Հայեացք Մոսկուայէն»։ Թեման նախագահ Սարգսեանին Թուրքիա մեկնելու-չմեկնելու քննարկումներուն կը վերաբերի։ Եւ ինչպէս խորագիրները կը նախանշեն, իւրաքանչիւր մօտեցում կը կրէ տուեալ աշխարհագրական վայրին մէջ արձանագրուող քաղաքական զարգացումներուն ազդեցութիւնները։

Բազմահայեացքային են յօդուածաշարքին մէջ երեւցած մտածումները, վերլուծումները, գործընթացները ընկալելու եղանակները։ Այստեղ նպատակը այդ բոլորի համայնապատկերը ներկայացնելը չէ։ Յօդուածաշարքը կրնայ շարունակուիլ։ Այսուհանդերձ, հիմնական երկու դիտարկում պէտք է յանձնել հրապարակային քննարկումներու մասնակիցներուն դատողութեան։

Առաջինը այն է, որ մինչ Երեւանէն եւ Ստեփանակերտէն հնչած տեսակէտները բացառապէս կը վերաբերին հայկական ուժերու ներկայացուցիչներուն եւ պետական անձնաւորութիւններուն, Մոսկուայէն ներկայացուած տեսակէտները կը պատկանին «Ռուսիոյ ռազմավարական մշակոյթի հիմնադրամ»ի եւ «Ռազմագիտական ակադեմիա»ի փորձագէտներուն։ Ի հարկէ, Հայաստանի նախագահին Թուրքիա այցելելու-չայցելելու քննարկումներուն ոչ հայ քաղաքագէտներու տեսակէտները ներառելը վնասակար չէ։ Քաղաքագիտական բարձր պատրաստուածութեան տէր մարդոց մասնագիտական տեսակէտները ունենալը՝ զանոնք բաժնելով կամ չբաժնելով հանդերձ, օգտակար է քննարկումներուն համակողմանիութիւն ապահովելու տեսակէտէն։ Հարցը այս պարագային այն է, որ եթէ քննարկումը դուրս կու գայ ներհայկական պարունակի սահմաններէն, այլապէս ինչո՞ւ պէտք չէ յօդուածաշարքին աւելցնել «Հայեացք՝ Եւրոպայէն», «Հայեացք՝ Միացեալ Նահանգներէն»։

Չմոռնանք, որ հայ-թուրք յարաբերութիւններու ներկայ իրավիճակին զարկ տալը, սառեցնելը կամ վերաջերմացնելը որքան առնչակից է ռուս-թրքական յարաբերութիւններու ելեւէջներուն, նոյնքան համընթաց քայլեր կ'առնէ թուրք-ամերիկեան յարաբերութիւններուն հետ։ «Ճանապարհային քարտէս»ը չէր գծուեր եւ չէր ստորագրուեր առանց ամերիկեան ճնշումին։ Իսկ Եւրոպան եւ իր փորձագէտներու տեսակէտները աւելի քան անհրաժեշտ են այս պարագային՝ տրուած ըլլալով, որ հարցը իբրեւ խաղաքարտ կþօգտագործուի Եւրոպական Միութեան Թուրքիոյ անդամակցութեան նկրտումներուն դիմաց Թուրքիա-Եւրոպա պարանաձգութեան անվերջանալի քաշքշուքներուն մէջ։
Ասոնցմէ իւրաքանչիւրը յօդուածաշարքի տարբեր գլուխ կրնայ ըլլալ։ Պարզապէս պէտք է պահուի յօդուածաշարք ծաւալելու տրամաբանութիւնը։ Եթէ ոչ հայկական հայեացքներ պիտի ներառուին, Մոսկուան պէտք չէ բացառութիւն կազմէ։ Մոսկուայի նման այլ աշխարհաքաղաքական կեդրոններ կան, որոնք նոյնքան առնչակից են այս գործընթացներուն։

Երկրորդ դիտարկում.եթէ վերադառնանք ներհայկական պարունակին, ապա անմիջապէս կը նկատենք, որ բացակայ կողմ կայ այս հայեացքներու շարքին մէջ։ Նման թեմայի մը քննարկումը, «Հայեացք Երեւանից», «Հայեացք Ստեփանակերտից»ի կողքին պէտք է ներառած ըլլար «Հայեացք Սփիւռքից»ը։ Առանց Սփիւռքին, հրապարակային քննարկումի այս ներկայացումը պիտի մնայ հիմնովին թերի։ Հայ-թուրք յարաբերութիւններու թղթածրարը միայն Հայաստանի եւ Լեռնային Ղարաբաղի հանրապետութիւններուն կապուած հարց չէ։ Համահայկական է իր բնոյթով, էութեամբ եւ տարողութեամբ։ Իսկ առանց Սփիւռքէն հնչած տեսակէտներուն ներառման որեւէ հասարակական-հրապարակային քննարկում թէ պաշտօնական բանակցութիւն այս հարթութեան վրայ չþարդիւնաւորուիր։ Անտեղի չէ ըսելը, որ հայ-թուրք յարաբերութիւններուն պէտք է պահանջել Սփիւռքի մասնակցութիւնը, ճիշդ այնպէս, ինչպէս կը պահանջուի պաշտօնական Ստեփանակերտին մասնակցութիւնը՝ արցախեան բանակցութիւններուն։

Պիտի գայ անշուշտ չարչրկուած հարցը։ Ո՞վ կը ներկայացնէ Սփիւռքը։ Ճիշդ նման պահերու համար է, որ Սփիւռքը պէտք է յաջողի յաղթահարել ամէ՛ն տեսակ արգելք՝ ինքզինք նոր կառուցակարգերով օժտելու եւ լիազօրուածութիւն ապահովելու։ Դասական-նոր սփիւռքները քաղաքական միաւորի վերածուելու խնդիր ունին անյետաձգելիօրէն։

Այս հիմնական բացթողումը սակայն, պատճառ պէտք չէ հանդիսանար, որ «Նիուզ Էյ. Էմ.»ը շրջանցէր սփիւռքեան հայեացքները եւ իր հրապարակային քննարկումներու շարքին չներառէր սփիւռքեան հասարակական կազմակերպութիւններ ներկայացնող գործիչներու տեսակէտները՝ նախագահին Թուրքիա մեկնելու կամ չմեկնելու մասին։

Ո՞ւր է Սփիւռքի հայեացքը։ Հարցումը «Նիուզ Էյ. Էմ.»ի ճամբով ուղղուած է նաեւ մեզի՝ սփիւռքահայերուս։

ՇԱՀԱՆ ԳԱՆՏԱՀԱՐԵԱՆ

Jul 31, 2009

ՄՕՏ ՕՐԷՆ AZTAG ARABIC.COM

«ՓԻՒՆԻԿ»Ի ԱՋԱԿՑՈՒԹԵԱՄԲ՝ ՄՕՏ ՕՐԷՆ՝ WWW.AZTAGARABIC.COM


Որոշ ժամանակէ ի վեր խմբագրութեան յղուած առաջարկներ կու գան ընդգծելու «Ազդակ»ի արաբատառ բաժանմունքի հաստատումին անհրաժեշտութիւնը։ Պահանջը առաւելաբար կը զգացուէր համահայկական հիմնահարցերու «Ազդակ»ի լուսաբանման աշխատանքը նաեւ արաբերէն կարդացող շրջանակներուն հասանելի դարձնելու անհրաժեշտութենէն։ Այս հանգրուանին կ'ուզենք յայտնել, որ արաբական բաժնին նիւթերը պիտի կեդրոնանան «Ազդակ»ի հրատարակած խմբագրականներուն, ակնարկներուն եւ վերլուծողական գրութիւններուն արաբերէն թարգմանութեան վրայ։

Յայտնենք, որ արաբերէն ելեկտրոնային հրատարակութեան խմբագիրի պաշտօնը կը ստանձնէ հայկական եւ արաբական լրագրողական շրջանակներուն ծանօթ անուն, «Ազդակ»ի աշխատակից դոկտ. Նորա Արիսեան։ Կայքէջի աշխատանքները կ'իրականանան «Փիւնիկ» մարդկային պաշարներու համահայկական հիմնադրամին աջակցութեամբ։

Մեր փափաքն է, որ թէ՛ կայքէջի ձեւաւորման եւ թէ՛ բովանդակային առումներով մեր ընթերցողները իրենց առաջարկները յղեն «Ազդակ»ին։

Անգլերէն բաժանմունքին առընթեր գործելու կոչուած «Ազդակ»ի արաբերէն բաժինը այս ձեւով «Ազդակ»ի ելեկտրոնային հրատարակութիւնները կը դարձնէ եռալեզու։

Jul 15, 2009

ՂԱՐԱԲԱՂ. ՅՍՏԱԿԱՑՈՒՄԻ ԿԱՐՕՏ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՍԿԶԲՈՒՆՔՆԵՐ


ԵԱՀԿ-ի Մինսքի խմբակի համանախագահ երկիրներու նախագահները 10 յուլիսին միացեալ հաղորդագրութիւն մը հրապարակեցին, որուն մէջ ներառուած էր նաեւ 2007-ի նոյեմբերին որդեգրուած մատրիտեան հիմնական սկզբունքներու բարեփոխուած տարբերակը, որ կը բաղկանայ վեց կէտերէ.

Այդ կէտերը շատ անորոշ են եւ յստակացումի կը կարօտին։ Ստորեւ կարգ մը օրինակներ.

1) Երբ Լեռնային Ղարաբաղը շրջապատող տարածքներուն ազրպէյճանական վերահսկողութեան վերադարձին կþակնարկուի, թէեւ ազրպէյճանցիները 5-7 շրջաններու մասին կը խօսին, սակայն սոյն սկզբունքին գործադրութեան համար նախ եւ առաջ պէտք է ճշդել Լեռնային Ղարաբաղի սահմանները, որպէսզի կարելի ըլլայ ճշդել, թէ խօսքը ո՛ր տարածքներէն հեռացման կը վերաբերի։ Բայց եւ այնպէս, Լեռնային Ղարաբաղի սահման ըսելով պէտք չէ հասկնալ Խորհրդային Միութեան ժամանակաշրջանի ինքնավար մարզի սահմանները, որոնք ժամանակավրէպ դարձած են։ Այսօր գետնի վրայ գոյութիւն ունի այլ իրականութիւն մը. այդ պէտք է ըլլայ մէկնակէտը։

Աւելի՛ն. խօսքը ո՛ր ուժերու հեռացման մասին է, Լեռնային Ղարաբաղի բանակի՞ն, թէ՞ Հայաստանի բանակին, որ արդէն ի սկզբանէ այդ շրջաններուն մէջ չի գտնուիր։ Հարկ է ի մտի ունենալ, որ միջազգային խաղաղապահ ուժերը Լեռնային Ղարաբաղի ապահովութիւնը չեն կրնար երաշխաւորել, ո՛չ ալ Ազրպէյճանի տուած երաշխիքները, այլ միայն Լեռնային Ղարաբաղի բանակը։

2) Կը խօսուի ներքին տեղափոխումի ենթարկուած անձերու եւ գաղթականներու՝ իրենց նախկին բնակավայրերը վերադառնալու իրաւունքի յարգումին եւ ապահովական միջազգային երաշխիքներու մասին, որոնք պիտի ներառեն խաղաղապահութեան գործողութիւն մը։

Այստեղ «ներքին» եզրը մտածել կու տայ, թէ խօսքը միայն Լեռնային Ղարաբաղէն կամ զայն շրջապատող շրջաններէն գաղթած ազրպէյճանցիներու տունդարձի իրաւունքին մասին է։ Գետաշէնէն, Պաքուէն կամ այլ շրջաններէ գաղթած հայերը պիտի զրկուի՞ն այդ իրաւունքէն։ Հայ գաղթականներու ապահովութիւնը երաշխաւորելու համար Պաքուի մէջ եւս խաղաղապահ ուժեր պիտի տեղակայուի՞ն։

Աւելի՛ն. «ներքին» եզրը իր մէջ կը բովանդակէ Լեռնային Ղարաբաղը Ազրպէյճանի մաս կազմելու գաղափարը, ինչ որ կը կանխորոշէ Լեռնային Ղարաբաղի վերջնական կարգավիճակը, եւ անիմաստ կը դարձնէ անոր ճշդման համար առաջարկուած հետագային «օրինական գետնի վրայ պարտաւորիչ կամքի արտայայտութիւն»ը։

Լեռնային Ղարաբաղի սահմաններու ճշդումէն ետք կարելի է ճշդել նաեւ «ներքին» բառին նշանակութիւնը։

3) Իսկ երբ կը խօսուի «Լեռնային Ղարաբաղի վերջնական օրինական կարգավիճակի հետագայ ճշդման համար օրինական գետնի վրայ պարտաւորիչ կամքի արտայայտութեան» մասին, այդ որո՞ւ կամքի արտայայտութեան կþերթայ ակնարկութիւնը։

Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետութեան ժողովուրդը արդէն իսկ իր կամքը յստակ դարձուցած է, ուրեմն կþառաջարկուի կրկնել այդ հանրաքուէն, սակայն յստակ չէ, թէ ո՛վ իրաւունք պիտի ունենայ մասնակցելու այդ հանրաքուէին, Լեռնային Ղարաբաղի հայ եւ ազրպէյճանցի բնակիչնե՞րը, թէ՞ նաեւ Ազրպէյճանի հանրապետութեան բնակչութիւնը։ Վերջինս բնականաբար ընդունելի չի կրնար ըլլալ, որովհետեւ այդ պարագային փոքրաթիւ հայերու ձայնը պիտի կորսուի ազրպէյճանցի մեծամասնութեան ձայներու յորձանուտին մէջ։

Հանրաքուէին պէտք է մասնակցին միայն Լեռնային Ղարաբաղի բնակիչները։ Այսինքն՝ անոնք, որոնք այդտեղ բնակութիւն հաստատած են կամ գաղթէ վերադարձած։ Այլ խօսքով, պէտք է կանխարգիլել, որ Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետութիւնը շրջանին գաղթականները չեղող ազրպէյճանցիներով ողողուի։

ՎԱՀՐԱՄ ԷՄՄԻԵԱՆ

May 23, 2009

ՏԵՍԱՆԵԼԻ ԱՊԱԳԱՅԻՆ


22 ապրիլէն ասդին թերեւս օր չ'անցնիր, որ հայկական լրատուադաշտի ոեւէ ներկայացուցիչ չներկայացնէ կամ չարծարծէ պաշտօնական Երեւանի եւ Անգարայի միացեալ ստորագրութիւնները կրող հռչակագիրին կամ յայտարարագիրին վերաբերող լրատուութիւն, մեկնաբանութիւն, վերլուծում։ Միեւնոյն տարողութեամբ եւ թերեւս աւելի՝ երեւոյթը կը վերաբերի նաեւ թրքական եւ ազրպէյճանական զանգուածային լրատուամիջոցներուն։ Թէեւ վերջին երկուքի պարագային դաշտերը յագեցած են մէկ կողմէ ներքին սպառման շարժառիթներէ թելադրուած նիւթերով, միւս կողմէ հանրային կարծիքի ապակողմնորոշման միտող տարբեր տեսակի թողարկումներով։ Հայկականի պարագային, ի տարբերութիւն միւս երկուքին, պաշտօնական լրահոսը, տեղեկատուութիւնը ժլատ է, լուռ է շատ յաճախ, այնքան, որ համր դիւանագիտութեան այսօրուան երեւոյթին նկատմամբ տեղի կը տրուի զանազան մեկնաբանութիւններու։

Լռութիւնը միշտ չէ, որ օգտակար է։ Յատկապէս նման զգայուն թեմաներու պարագային, երբ հակառակորդ ճամբարը աշխուժօրէն կը ձեռնարկէ տեղեկատուութեան իւրօրինակ տարբերակներու ցուցահանդէսի, երբ յստակ է, որ պետական մակարդակներու վրայ կազմակերպուած եւ իրականացուած քարոզչաքաղաքական քաղաքականութիւնը ինքզինք կը դրսեւորէ ամէն առիթի։

Հասարակութեան տեղեկացուածութիւնը հիմնովին կարեւոր է առհասարակ եւ յատկապէս նման պարագաներու։ Տեղեկացուած հասարակութիւնն է միայն, որ առարկայական քննարկում կրնայ կատարել։ Թէկուզ բազմահայեացքային մօտեցումներ կրնան իրար խաչուիլ, բախիլ իրարու, այսուհանդերձ ճշգրիտ տուեալները, հրապարակայնութիւնը հիմնարար դերակատարութիւն կ'ունենան առողջ քննարկումներու համար եւ իբրեւ այդպիսին կը կանխեն նաեւ կասկածանքի մթնոլորտի բարձրացումը։

Հայաստանի Հանրապետութեան նախագահը կը յայտարարէր, որ տեսանելի ապագային կը բացայայտէ ճանապարհային քարտէսին ներառուած համաձայնական կէտերը՝ աւելցնելով, որ ինքնավստահ է, որ այս գործընթացին նկատմամբ հայկական կողմի ճշդած կեցուածքները կ'արժանանան ժողովրդային համաձայնութեան։

Ենթադրութիւններ, համաձայնեցուած կէտերու մասին մամուլի հրապարակումներ, մեկնաբանական գրութիւններ առատօրէն լրատուական շրջանառութեան մէջ դրուած են այս օրերուն։ Հետեւելով այդ բոլորին, ներառեալ անշուշտ թրքական աղբիւրներու հրամցուցածներուն, կարելի է թերեւս որոշ ուրուագծում կատարել ճանապարհային քարտէսի բովանդակութեան մասին։ Այսպէս.

ա.- Սահմաններու փոխադարձ ճանաչում։
բ.- Թուրքիոյ կողմէ սահմանային անցակէտերու բացում։
գ.- Դիւանագիտական յարաբերութիւններու հաստատում։
դ.- Միջկառավարական յանձնախումբերու ստեղծում։
ե.- Խորհրդարաններու կողմէ երկկողմանի վաւերացում՝ համաձայնեցուած կէտերու։

Միանգամայն ճշդենք, որ ճանապարհային քարտէսի ճշգրիտ բովանդակութեան մասին չէ խօսքը։ Ճշգրիտ բովանդակութիւնը կ'իմանանք այն ատեն, երբ պաշտօնապէս կը բացայայտուին համաձայնական կէտերը։ Մամուլի հրապարակումներուն հետեւելով ենթադրեալ կէտերը լուսարձակի տակ առնելն է եւ անոնց նկատմամբ կարգ մը դիտարկումներ կատարելը այս յօդուածին նպատակը։

Միջազգային ընտանիքի անդամակցութեամբ երկուստեք սահմաններու անուղղակի ճանաչումը առաջին կէտով կը վերածուի յատուկ պայմանագիրով Թուրքիոյ տարածքային ամբողջականութեան ճանաչումի։ Իրաւագիտական վերլուծումներու վրայ հիմնուած եզրայանգում կ'ուզէ այս աքթը Թուրքիայէն հողային պահանջատիրութենէ հրաժարումի համազօր քայլ համարելը։

Միջկառավարական ձեւաչափով միացեալ քննարկումներու առաջադրանքը նախորդ նախագահի պատասխանն էր պատմագէտներէ բաղկացած միացեալ յանձնախումբ ստեղծելու Թուրքիոյ վարչապետի առաջարկին։ Այժմ կայ հաւանաբար իրաւացի մտահոգութիւն, որ միջկառավարական յանձնախումբերու իբրեւ ենթաաշխտանքային բաժին կը ներառուի նաեւ պատմագէտներու հարցը, ինչ որ բնականաբար կը հարուածէ Ցեղասպանութեան միջազգային ճանաչման գործընթացը։

Նշուած կէտերու յաջորդականութեան շարքը կրնայ տարբեր ըլլալ, ինչպէս որ կրնան տարբեր ըլլալ նաեւ կէտերը, ըստ էութեան։ Հիմնական մէկ կարեւոր կէտ պէտք չէ շրջանցել սակայն։ Կէտ, որ չէ ներառուած հրապարակուած բոլոր տարբերակներուն եւ մեկնաբանական գրութիւններուն մէջ։ Ազրպէյճանական գործօնին շրջանցումն է կամ ղարաբաղեան տարածքներէն հայկական զօրքերու հեռացման թրքական նախապայմանի շրջանցումը։ Իսկ այս մէկը՝ հակառակ Թուրքիոյ վարչապետին իր երկրին թէ Ազրպէյճանի մայրաքաղաքին մէջ կատարած յայտարարութիւններուն։

Կը թուի, որ բուն հարցը յայտնաբար թրքական մարտավարական խաղերու կարեւոր հանգրուանի մը նուաճումն է։ Նախ ի հարկէ ընտրուած ժամանակահատուածը՝ 24 ապրիլի նախօրեակին, ոչ այնքան հայ ժողովուրդի բարոյահոգեբանական կամ զգացմունքային ներաշխարհը հարուածելու, որքան աշխարհակարգի մէկ հզօր ուժի ներկայացուցիչին Ցեղասպանութիւն եզրը չօգտագործելու հիմնաւորեալ պատրուակ տրամադրելու առումով։ Եւ անշուշտ իմիթացիոն բանակցային գործընթացի ցուցական պատկեր ստեղծելու եւ իրողութիւնները մշուշապատելու առումներով։ Ահա թէ ինչո՛ւ տուեալ պահուն կէտ կորսնցուցած կարգավիճակի մէջ յայտնուեցաւ հայկական կողմը։

Այլապէս։ Պարզ է, որ Հայոց ցեղասպանութեան ճանաչումի հարցը պիտի շարունակէ մնալ Հայաստանի արտաքին քաղաքական վարքագիծի առաջնային օրակարգի կէտերէն մէկը եւ գէթ տեսանելի ապագային Հայաստան յատուկ համաձայնագիրով պիտի չճանչնայ Թուրքիոյ հողային ամբողջականութիւնը։ Նախադրեալները կը համոզեն, որ հայկական զօրքերն ալ պիտի շարունակեն վերահսկել Ղարաբաղեան տարածքները։

Նման զգայուն թեմաներու հրապարակայնացումը պարտաւորիչ է։ Հարցերը որքան պետական են, նոյնքան նաեւ հասարակական եւ այս պարագային համահայկական շեշտադրումով հասարակական։ Տեղեկացուածութիւնը հիմնովին կ'օժանդակէ հարցերու առարկայական քննարկումին։ Գնահատական տալու, որ ազգային անվտանգութեան հայեցակարգին մէջ տեղ գտած հայ-թուրք յարաբերութիւններու սահմանուած բաժինի բովանդակութեան որքանո՞վ կը համապատասխանէ հայկական կողմին ստորագրութիւնը նման փաստաթուղթի մը տակ։

Տեսանելի ապագան անորոշ յղացք է յստակ ժամկէտ ճշդելու առումով։ Այսօր ուղիղ մէկ ամիս կ'ընէ ստորագրութեան թուականէն ասդին։ Մանաւանդ եթէ փաստաթուղթին ժողովրդային համաձայնութիւն վայելելուն ինքնավստահութիւնը կայ, բացայայտումը պէտք չէ ուշանայ։

Շ. Գ.

May 12, 2009

ՀԱՅ-ԹՐՔԱԿԱՆ ՅԱՐԱԲԵՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐՈՒ ԻՐԱՎԻՃԱԿԸ

ԲԱՆԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐԻ ՍԵՂԱՆԻՆ Է ԴՐՈՒԱԾ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՊԵՏԱԿԱՆՈՒԹԵԱՆ ԿՈՐԾԱՆՄԱՆ ԹՈՒՐՔԱԿԱՆ ՓՈՒԼԱՅԻՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿԸ

ԳԼԽԱՒՈՐԸ ՄՈՌԱՆԱԼՈՎ՝ ՀԱՅՈՒԹԻՒՆԸ ԿԵՆՏՐՈՆԱՑԵԼ Է ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹԵԱՆ ՃԱՆԱՉՄԱՆ ՀԱՐՑԻ ՎՐԱՅ ՄԻԱՅՆ

Հայ-թուրքական յարաբերութիւններում ստեղծուած ներկայ իրավիճակը եւ հնարաւոր զարգացումները մեկնաբանում է «Արարատ» ռազմավարական հետազօտութիւնների կենտրոնի տնօրէն, քաղաքագիտութեան դոկտոր ԱՐՄԷՆ ԱՅՎԱԶԵԱՆԸ


ՀԱՐՑՈՒՄ.- Պարո՛ն Այվազեան, հայ-թուրքական յարաբերութիւններում ստեղծուած իրավիճակի հանգուցալուծումը կապւում էր ՄիացեալՆահանգների նախագահի՝ Թուրքիա կատարած այցի հետ։ Այցի ժամանակ Պարաք Օպաման հանդէս եկաւ յայտարարութիւններով, որոնք ինչպէս ոգեւորիչ են Հայոց ցեղասպանութեան ճանաչման առումով, այնպէս էլ շատերի համար հիասթափեցնող են։ Որքանո՞վ է ճիշդ հայ-թուրքական յարաբերութիւնների հանգուցալուծումը կապելՄիացեալ Նահանգների կողմից ցեղասպանութեան ճանաչման հետ։


ՊԱՏԱՍԽԱՆ.- Ի հարկէ, ճիշդ չէ։ Հայկական հարցը սոսկ Ցեղասպանութեան ճանաչման հարց չէ։ Պարզապէս վերջին 30 տարուայ ընթացքում սփիւռքի լոպիստական գործունէութեան, իսկ յետոյ նաեւ Հայաստանի արտաքին քաղաքականութեան մէջ Հայկական հարցն իր բովանդակային արտայայտումը չգտաւ։ Դրա համար էլ ստեղծուել է տպաւորութիւն, թէ դա միայն Ցեղասպանութեան ճանաչման հարցն է։ Մինչդեռ Հայկական հարցը Հայաստանի պետականութեան գոյութեան համար քաղաքական ու տարածքային երաշխիք ներապահովելու խնդիրն է։ Ցեղասպանութեան ճանաչումը կարող է նպաստել այդ հարցի լուծմանը։ Սակայն շփոթ ստեղծելը շատ վտանգաւոր է, որովհետեւ գլխաւորը մոռանալով՝ հայութիւնը կենտրոնացել է Ցեղասպանութեան ճանաչման հարցի վրայ միայն։


Հ.- Սակայն հէնց դա է, որ պէտք է ստեղծի համապատասխան միջազգային երաշխիքներ։


Պ.- Գործնականում ստացւում է, որ այնքան էլ այդպէս չէ։ Օրինակ, Քանատան, Լեհաստանը կամ Ֆրանսան ճանաչել են Ցեղասպանութիւնը։ Բայց փաստ է, որ մենք չենք կարողացել քաղաքական առումով դա դրամագլխի վերածել։ Այսինքն, ճանաչումով հանդերձ, նրանց քաղաքականութիւնը Թուրքիայի կամ Ազրպէյճանի նկատմամբ չի փոխուել, որովհետեւ մենք չենք պարզաբանում աշխարհին, որ Ցեղասպանութիւնը կատարուել է Հայաստանը հայաթափելու, հայութեանը իր հայրենիքում պետականութիւն ստեղծելու հնարաւորութիւնից զրկելու նպատակով։

Այսօր Ֆրանսան ներկայացնող ԵԱՀԿ Մինսքի խմբի համանախագահ Ֆասիէն հայկական կողմից պահանջում էԱզրպէյճանին յանձնել ազատագրուած տարածքը, Արցախ վերադարձնել ազրպէյճանցիներին եւ դրանից 10-15 տարի յետոյ միայն Արցախում հանրաքուէ անցկացնել։ Սա նշանակում է հայկական պետականութիւնը զրկել անվտանգութեան երաշխիքներից՝ ապագայում անորոշ լուծումների յոյսերի դիմաց։ Անտեսւում է այս հարցի եւՑեղասպանութեան խնդրի միջեւ անմիջական կապը, որը մենք պէտք է շեշտադրէինք անցած ամբողջ ժամանակահատուածում։ Հիմա, եթէՄիացեալ Նահանգների նախագահը նոյնիսկ ճանաչի Ցեղասպանութիւնը, դեռ մեծ հարց է, թէ որքանո՛վ մենք կը կարողանանք որպէս դրա արդիւնք փոխհատուցում պահանջել՝ նկատի ունենալով մեր պետութեան ծանրագոյն աշխարհառազմավարական դրութիւնը։


Հ.- Ճանաչումը, ցանկացած դէպքում, նպաստաւոր է։ Ինչ վերաբերում է փոխհատուցման պահանջին, ապա եկէք ընդունենք, որ դա ոչ թէՄիացեալ Նահանգների, այլ մեր խնդիրն է։


Պ.- Մեր պետական այրերը պարտաւոր էին եւ պարտաւոր են պարզաբանել միջազգային հանրութեանը, որ մենք այս ծանրագոյն աշխարհառազմավարական վիճակում ենք յայտնուել Ցեղասպանութեան պատճառով։ Դա ոչ միայն չի արուել, այլեւ բարեկամ, դաշնակից համարուող Ֆրանսան մեզանից Ղարաբաղի հարցում անհիմն ու խիստ վտանգաւոր զիջումներ է պահանջում։

Հ.- Մինսքի խմբում մեր բնական ռազմավարական դաշնակիցը Ռուսաստանն է, բայց նա էլ է նոյն զիջումները պահանջում։


Պ.- Բայց, բոլոր դէպքերում, Ֆրանսան բարեկամ երկրի համարում ունի, այդպիսի ընկալում է ստեղծուել անցած տարիներին։ Սա նշանակում է, որ մեր դիւանագիտութեան մէջ լրջագոյն խնդիրներ կան։ Օրինակ, Ջաւախքի հայաթափումը շարունակւում է, ընդամէնը երկու օրառաջ Վահագն Չախալեանին 10 տարուայ ազատազրկման դատապարտեց վրացական դատարանը։ Այնտեղ իրադրութիւնը զարգանում է նախիջեւանեան բեմագրով՝ հայաթափում, իսկ Հայաստանը, որպէս պետութիւն, որեւէ առարկայական աջակցութիւն ցոյց չի տալիս իր հայրենակիցներին։


Հ.- Վրաստանի նկատմամբ Հայաստանը մշակուած քաղաքականութիւն չունի, դա բացթողում է։ Սակայն, այնուհանդերձ, վերադառնանք հայ-թուրքական յարաբերութիւններին։ Ի՞նչ զարգացումներ կարելի է սպասել առաջիկայում։


Պ.- Հայ-թուրքական յարաբերութիւններն իրենց բովանդակութեամբ թշնամական յարաբերութիւններ են։ Երբ խօսում են դրանց կարգաւորման մասին, պէտք է նայել, թէ ի՛նչ է առաջարկւում։ Առայժմ խօսւում է միայն սահմանի բացման ու դիւանագիտական յարաբերութիւնների հաստատման մասին՝ մնացած ու ամենակարեւոր հարցերը թողնելով անորոշ ապագային։ Իսկ այդ «մնացածը» անուանւում է երկրորդական, «վիճայարոյց», «զգացմունքային»։ Մինչդեռ հայ-թուրքական հակամարտութեան կառուցուածքը բաղկացած է տասնեակ մակարդակներից եւ ենթամակարդակներից, որտեղ Թուրքիան իրականացնում է յարձակողական եւ խիստ թշնամական գործողութիւններ, որոնք մնում են անպատասխան։ Այդ մասին ես մի առանձին ուսումնասիրութիւն եմ հրապարակել։

Հ.- Կարծում էք, որ Հայաստանը բանակցութիւնների հէնց սկզբից պէտք է ներկայացներ իր պահանջների ամբո՞ղջ փաթեթը, ներառեալ՝Ցեղասպանութեան ճանաչումն ու փոխհատուցումը։


Պ.- Թուրքիան Հայաստանի դէմ համալիր թշնամական ծրագիր է իրականացնում բազմաթիւ ուղղութիւններով ու տարբեր միջոցներով։ Ազրպէյճանին ցուցաբերւում է ամէն տեսակի աջակցութիւն, տարիներ շարունակ Պաքւում զինուած ուժերի սպայակոյտը ղեկավարում են թուրք զօրավարները։ Այս տարուայ փետրուարի 19-ին էլ, այսպէս կոչուած հայ-թուրքական «երկխօսութեան» պայմաններում, Թուրքիայի վարչապետ Էրտողանը յայտարարեց, թէ Ղարաբաղի հարցում Թուրքիայի եւ Ազրպէյճանի դիրքորոշումները միանգամայն նոյնն են, որ իրենք վարում են համատեղ մշակուած քաղաքականութիւն։ Թուրքիան շարունակում է հայոց պատմութեան խեղաթիւրումն ու մեր պատմամշակութային ժառանգութեան աւերումն ու իւրացումը։ ի դեկտեմբերից մինչեւ օրս թուրքական դպրոցներում ժապաւէն է ցուցադրւում, թէ ինչպէս են հայերն իբր ոչնչացրել թուրքերին։ Այդժապաւէնի 600 հազար սկաւառակ է տարածուել։ Սա նշանակում է, որ Թուրքիան Հայաստանի հետ յարաբերութիւնները կարգաւորելու ոչ մի ցանկութիւն չունի։ Այս պայմաններում ի՞նչ բանակցութիւնների մասին ընդհանրապէս կարող է խօսք լինել, երբ Թուրքիայի պաշտօնեաները հետեւողականօրէն շարունակում են հերքել Ցեղասպանութեան փաստը ամենաբարձր ամպիոններից։ Ցեղասպանութեան ժխտումը, ի դէպ, ցեղասպանագէտները գնահատում են իբրեւ դրա իրագործման վերջին փուլը՝ «կրկնակի սպանութիւն»։


Հ.- Այսինքն, դուք առաջարկում էք, որ Հայաստանը արձագանգի՞այդպիսի դրսեւորումներին։


Պ.- Անպայմա՛ն։ Ի՞նչ իմաստ ունի բանակցել մէկի հետ, որը քո նկատմամբ շարունակում է իրականացնել անվերապահ թշնամական քաղաքականութիւն։ Ապրիլ ամսին Հայաստանի արտաքին գործերի նախարարի այցը Թուրքիա եւ Պապաջանի սպասուող այցը Հայաստան՝մեր ազգային արժանապատուութեանը հասցուած վիրաւորանք են, ինչպէ՞ս կարելի էր նման բան թոյլ տալ։ Արեւմտեան աղբիւրներում, մասնաւորապէս «Ուոլ Սթրիթ Ճըռնըլ»-ում հրապարակուած եւ Հայաստանի իշխանութիւնների կողմից չհերքուած տեղեկութիւնների համաձայն, Հայաստանի եւ Թուրքիայի միջեւ պատրաստւում են համաձայնագրեր, որոնցով, մասնաւորապէս, Հայաստանը ճանաչելու է Թուրքիայի տարածքային ամբողջականութիւնը։ Բացի այդ, Հայաստանը համաձայնելու է «1915 թուականի իրադարձութիւնները» քննող պատմաբանների համատեղ յանձնաժողով ստեղծելուն։ Եթէ այս չհերքուած տեղեկութիւնները իրականութեանը համապատասխանում են, ապա գործ ունենք Կարսի պայմանագրի վերահաստատման եւ Ցեղասպանութեան արդիւնքի օրինականացման հետ։ Այսինքն երկխօսութեան անուան տակ ժողովրդի թիկունքում նախապատրաստւում է Հայաստանի անձնատուութիւնը՝ թուրքական ճակատում։ Բացի այդ, գոյութիւն ունեն թուրքական նախապայմաններ, որոնք բացայայտ չեն յայտարարւում։ Անկասկած, լայն հասարակութեան համար չբացայայտուած այդպիսի նախապայմաններից է եղել հայկական նոր հիւլէական կայանի բաժնետէր դառնալու Թուրքիայի պահանջը, որն էլ անհաւատալիօրէն ընդունուել է Հայաստանի կառավարութեան կողմից։ Դառնալով ռազմավարական խոշորագոյն այդ կառոյցի բաժնետ
է ր, Թուրքիան կամ թուրքական ընկերութիւնները ստանալուեն Հայաստանի անվտանգութեան մասին զգայուն տեղեկատուութիւն ունենալու, Հայաստանի իշխանութիւններին եւ ժողովրդին որեւէ պահի ահաբեկելու եւ ճնշումներ գործադրելու հիանալի հնարաւորութիւն։ Հայաստանի իշխանութիւնների համաձայնութիւնը վկայում է, որ նրանք կորցրել են իրականութեան զգացումը, այս թշնամուն տեսնելու պարզ կարողութիւնը, ինչը յղի է ծանրագոյն հետեւանքներով։ Կարճ ասած, եթէ նախկինում խօսում էին ղարաբաղեան հակամարտութեան լուծման փուլային տարբերակի մասին, ապա այժմ բանակցութիւնների սեղանին է դրուած Հայաստանի պետականութեան կործանման թուրքական փուլային տարբերակը, որի առաջին փուլում նախատեսւում է Հայոց ցեղասպանութեան արդիւնքների օրինականացում, Հայաստանի տնտեսական, գաղափարական եւ մշակութային կլանում եւ ստրկացում, իսկ յաջորդ փուլերում՝ Ջաւախքի հայաթափման աւարտ ու Արցախի բռնազաւթում եւ Հայաստանի՝աշխարհի քարտէզի վրայից վերացում։


Հ.- Զարմանալի է, որ Հայաստանի փորձագիտական դաշտում դուք նման արմատական տրամադրութիւններով միակ մարդն էք։ Նոյնիսկ ազգային կողմնորոշում ունեցող քաղաքական կուսակցութիւններն այդքան կտրուկ չեն արտայայտւում։ Ի՞նչն է պատճառը։

Պ.- Ես իրավիճակը գնահատում եմ պատմական փորձի ու այսօրուայ իրականութեան սառը վերլուծութեան հիման վրայ։ Իսկ եթէՀայաստանի քաղաքական դաշտը չի ուզում իրականութիւնը տեսնել, ցաւալի է։ Անցեալում էլ նման իրավիճակ եղել է՝ 1907-1912 թուականներին Հայ յեղափոխական դաշնակցութիւնը համագործակցում էր Երիտթուրքերի հետ, ուշքի չեկաւ նոյնիսկ 1909-ի ապրիլի Ատանայի ջարդից յետոյ։ Արդիւնքը եղաւ 1915-ը։ Մեր քաղաքական կուսակցութիւնների մի զգալի մասի ծրագրերում հայ-թուրքական խնդիրներն ընդհանրապէս արծարծուած չեն, իսկ միւս մասի ծրագրերում արտայայտուած են արտաքին գործերի նախարարութեան բնորոշ «շտամպային» ձեւակերպումներով։ Սա ցոյց է տալիս, որ քաղաքական դաշտն ու կուսակցութիւնները կայացած չեն ու չեն կարող այսպիսի լրջագոյն հարցի մասին տրամաբանուած եւ յստակ դիրքորոշումներ ունենալ։ Չկայ ո՛չ այդ ներուժը, ո՛չ էլ ցանկութիւնը. զբաղուած են այլ, բոլորիս յայտնի ճղճիմ եւ իրենց ձեռնհասութեան ծիրում գտնուող խնդիրներով։


Հ.- Լա՛ւ, ի՞նչն է ձեզ այս փուլում որոշակիօրէն մտահոգում։


Պ.- Այն, որ մենք առանց իրական հետեւանքները հաշուարկելու, արդէն պատրաստւում ենք գրկախառնուելու թուրքերի հետ։ Սահմանը բացուելու դէպքում տնտեսական յարաբերութիւններ կը սկսուեն, թէպետ մեր ու Թուրքիայի ուժային յարաբերակցութիւնը ցանկացած առումով շատ տարբեր է։ Ժամանակի ընթացքում կը փլուզուի մեր ներքին արդիւնաբերութիւնը, կը մեծանայ տնտեսական կախումը, եւ ուղղակի խաղաղ ճանապարհով Թուրքիան կը հասնի նրան, ինչը չկարողացաւ աւարտել 1915-23-ին։ Կամ էլ՝ թուրքական խոր ներթափանցման հետեւանքով Հայաստանի ազգային անվտանգութեան համակարգի ընդհանուր անկման պայմաններում Ազրպէյճանը Թուրքիայի դրդմամբ պատերազմ կը սկսի եւ մէկ հարուածով կը լուծի հարցը։ Անթալիայում հանգստացողները չէ, որ այդ պայմաններում պիտի գնան արցախեան ճակատ՝ երկիրը պաշտպանելու։


Հ.- Ընդունենք, որ հայ-թուրքական յարաբերութիւններում ներկայ գործընթացը պայմանաւորուած, նոյնիսկ պարտադրուած է տարածաշրջանային զարգացումներով։ Ռուս-վրացական հակադրութեան պատճառով Ռուսաստանի դիրքերը տարածաշրջանում թուլանում են, փոխւում է ընդհանուր վիճակը։


Պ.- Համամիտ չեմ։ Վրացական այս վերջին պատերազմից յետոյ ոչ պակաս հիմնաւոր կարծիքներ կան, որ Ռուսաստանի ազդեցութիւնը, հակառակը, ամրապնդուել է։


Հ.- Դո՞ւք էլ էք այդ կարծիքին։


Պ.- Ես չէի ասի՝ ուժեղացել է կամ թուլացել։ Կայ պայքար, որի ընթացքում ռուսները կարողացան վերահաստատել իրենց ներկայութիւնը եւ նպատակ չունեն տարածաշրջանից հեռանալու։ Չեմ կարծում, թէ կայ այնպիսի ուժ, որը կարողանայ Ռուսաստանին տարածաշրջանից ամբողջութեամբ դուրս մղել։ Թէպետ դրա ճանապարհներից մէկն էլ ՕԹԱՆ-ի ընդարձակումն է, նաեւ՝ հայ-թուրքական յարաբերութիւններն այնպիսի վիճակի բերելը, որ սկզբունքային խնդիրներ չմնան։

Ի հարկէ, Հայաստանի վրայ կայ արտաքին ճնշում, բայց ազգային անվտանգութեան համար կենսական նշանակութիւն ունեցող հարցերում ճնշման ենթարկուել չի կարելի։ Օրինակ, ազատագրուած տարածքի հարցում էլ ճնշում կայ, բայց մենք դրան չենք ենթարկւում, որովհետեւ գիտենք, թէ դա ինչ հետեւանքներով է յղի ոչմիայն Արցախի, այլեւ Հայաստանի համար։ Հայ-թուրքական հակամարտութեան մէջ արձանագրուող զարգացումները Հայաստանի պետականութեան համար կարող են ունենալ նոյնպիսի վճռորոշ նշանակութիւն, ինչպիսին արցախեան հիմնախնդիրն է։ Սխալուել, զգօնութիւնը կորցնել չի կարելի։ Օրինակ, Նախիջեւանում Թուրքիան ունի ոչ բացայայտ ռազմական ներկայութիւն։ Հայաստանը դրա դէմ ոչ մի անգամ չի բողոքել ու հասկանալի չէ՞, թէ ինչո՛ւ։


Հ.- Որովհետեւ 1921-ի հոկտեմբերի 13-ի Կարսի պայմանագրով Թուրքիայի միջամտութեան իրաւունքը Նախիջեւանում նախատեսուած է։


Պ.- Բայց այդ դէպքում ինչո՞ւ մինչեւ 1991-ը Թուրքիան այստեղ զօրք չուներ։


Հ.- Որովհետեւ կար Խորհրդային Միութիւնը։


Պ.- Հիմա մենք Թուրքիայի դատապաշտպանի դերո՞ւմ ենք։


Հ.- Բացարձակապէս ոչ, ուղղակի պահանջը պէտք է հիմնաւորուած լինի։

Պ.- Շատ լուրջ եւ հիմնաւորուած կարող էր լինել, եթէճիշդ ներկայացուէր։ Մանաւանդ որ այդ ռազմական ներկայութիւնը բացայայտօրէն յայտարարուած չէ։ Մինչդեռ վերջին շրջանում նկատումենք այլ բան։ Հայկական հեռուստաընկերութիւնները սկսել են Թուրքիան ներկայացնել դրական լոյսի ներքոյ, հետն էլ խօսելՑեղասպանութեան ճանաչման մասին։ Սա իրականութիւնը խեղաթիւրելու փայլուն գործողութիւն է։ Մեր իշխանութիւնների այդպիսի պահուածքը բերելու է հասարակութեան հերթական պառակտման ու սուր բախման։ Մի կողմում կը լինեն նրանք, ովքեր առողջ բնազդով չեն վստահում «երկխօսութեանը», միւսում նրանք, ում զգօնութիւնն այլեւս բթացել է։

Հետաքրքիրն այն է, որ Թուրքիայի ժխտողական քաղաքականութիւնը Հայաստանի նկատմամբ նոյն Ցեղասպանութեան հարցում բանական է, հաշուարկուած։ Իսկ մենք այսօր բախւում ենք հայկական ոչ բանական ժխտողականութեան հետ, որը ցանկալին իրականի տեղ ներկայացնելով, ինքն իր համար ժխտում է Թուրքիայի թշնամական քաղաքականութիւնը։ Իրականութիւնից փախչելու տիպիկ դրսեւորում է սա, որ միանգամից տեղի չունեցաւ։ Լեւոն ՏէրՊետրոսեանը, Ռոպէրթ Քոչարեանը՝ իրենց արտաքին գործերի նախարարներով տարիների ընթացքում արմատաւորեցին այսմ թնոլորտը, քանի որ այդ ընթացքում իրենց ուղղորդում էին արեւմտեան տարբեր վերլուծաբաններ։ Ազգային անվտանգութեան բնագաւառում հայ ազգային միտքը եղել եւ մնում էժխտուած մեր ղեկավարութեան կողմից։ Մեր բարձրացրած բազմաթիւ հարցերը շարունակաբար անտեսւում են։


Հ.- Ի՞նչ կ'ուզենայիք ասել որպէս մեր զրոյցի վերջաբան։


Պ.- Անապահովութեան, վտանգուածութեան սուր զգացողութիւն կայ այս ամբողջ գործընթացից, հայ եւ թուրք պաշտօնեաների, այսպէս կոչուած, «երկխօսութիւնից»։ Նման մի զգացողութիւն կար Գետաշէնի անկման ժամանակ, բայց այն տարիներին մենք անկախ պետականութիւն չունէինք։ Հիմա թղթի վրայ այդ պետականութիւնը կայ, բայց անպաշտպանուածութեան զգացումը չի վերացել։ Պետութիւն ունեցող ազգն իրեն այսպէս անպաշտպան զգալու իրաւունք չունի։ Իշխանութիւնները չեն ներկայացնում քաղաքագիտական, տնտեսագիտական, անվտանգութեան հետ կապուած ոչ մի լուրջ ուսումնասիրութիւն հայ-թուրքական յարաբերութիւնների այսօրուայ զարգացումների հնարաւոր հետեւանքների մասին։ Բացարձակ անպատրաստ մտել են մի գործընթացի մէջ, որի վտանգաւոր խութերը նրանք շատ վատ են պատկերացնում։


Զրուցեց ՎԱՀԱՆ ՎԱՐԴԱՆԵԱՆԸ

Իրաւունք տէ ֆաքթօ,

10.04.2009թ